Faktor Penyebab Perubahan Sosial Adat Istiadat Orang Sunda

Hallo, berjumpa kembali di "Indonesia Dalam Berita", di kesempatan akan menjelaskan tentang adat istiadat orang sunda Faktor Penyebab Perubahan Sosial simak selengkapnya.

AliExpress.com Product - Ocstrade Summer Sexy Rayon Bandage Dress 2019 New Arrivals Mesh Insert Women Bandage Dress Black Party Night Club Bodycon Dress

Banyak sekali perubahan-perubahan yang berlaku di di masyarakat, apik yang menguntungkan atau afirmatif atau yang tak menguntungkan atau negatif. Contoh metamorfosis yang afirmatif ialah metamorfosis cermin agak asosiasi dari pandangan yang berpendapat bahwa banyak anak banyak rejeki menjadi duet anak saja cukup. Perubahan cermin agak itu memanggul akibat yang afirmatif belah masyarakat, atas kesejahteraan dan bimbingan anak menjadi lebih terjamin. Adapun metamorfosis yang membangkitkan akibat yang negatif, andaikan ialah penggunaan mesin-mesin industri buat menganjakkan daya manusia yang dapat melahirkan munculnya pengangguran di masyarakat.

Untuk dapat memahami lebih di melanda metamorfosis sosial, harus barangkali mengetahui melanda faktor-faktor yang menjadi gara-gara metamorfosis itu. Perubahan bisa berlaku sebagai akibat adanya sesuatu yang bagi asosiasi dianggap telah tak melampiaskan lagi. Selain itu mungkin lagi disebabkan adanya faktor-faktor anyar yang bagi asosiasi dianggap memiliki faedah yang lebih besar belah kehidupannya.

Sementara itu Soerjono Soekanto menyebutkan adanya faktor-faktor internal dan ekstern yang melahirkan terjadinya metamorfosis kemasyarakatan di masyarakat.

1. Faktor Intern

Faktor internal atau yang bersumber di asosiasi itu seorang diri yang melahirkan terjadinya metamorfosis kemasyarakatan ialah metamorfosis penduduk, penemuan baru, konflik, dan pemberontakan.



a. Perubahan Penduduk

Setiap anak buah asosiasi pasti cecap jalan sosial, di antaranya ialah interaksi kemasyarakatan dan sosialisasi. Dengan begitu menurut cepat atau lambat akan merubah cermin pemikiran mereka dan tingkat ilmu yang akan lebih mempercepat jalan perubahan. Di samping itu, metamorfosis penduduk yang ditandai dengan semakin bertambahnya jumlah penduduk ala satu daerah mengakibatkan kadar keramahtamahan akan menurun, faksi sekunder akan bertambah banyak jumlahnya, struktur kelembagaan menjadi lebih rumit, dan bentuk-bentuk metamorfosis yang lainnya.

b. Penemuan-Penemuan Baru

Penemuan merupakan aksesori ilmu akan perbendaharaan ilmu dunia yang telah diverifikasi. Penemuan menambahkan sesuatu yang anyar ala kultur atas meskipun kenyataan tersebut telah durasi ada, akan tetapi kenyataan itu anyar menjadi cuilan setelah kenyataan tersebut ditemukan. Penemuan anyar menjadi satu aspek di metamorfosis kemasyarakatan andaikata produk penemuan tersebut didayagunakan. Manakala satu ilmu anyar dimanfaatkan buat mengembangkan teknologi, biasanya akan disusul bagi metamorfosis yang besar.

Penemuan anyar yang melahirkan metamorfosis ala asosiasi melingkupi berbagai jalan berikut ini.

1) Discovery, yaitu satu penemuan anasir kultur anyar bagi seorang perseorangan atau serangkaian perseorangan di satu masyarakat. Unsur anyar itu dapat berupa alat-alat anyar ataupun ide-ide baru.

2) Invention, yaitu bangun pengembangan dari satu discovery, sehingga penemuan anyar itu mendapatkan bangun yang dapat diterapkan atau difungsikan. Proses dari discovery menjadi invention acap tak cuma melibatkan eka atau duet individu, tetapi serangkaian individu. Discovery anyar akan menjadi invention andaikata asosiasi telah mengakui, menerima, serta menerapkan penemuan anyar itu.

3) Inovasi atau jalan pembaruan, yaitu satu jalan panjang yang melingkupi satu penemuan anasir baru, jalannya anasir anyar itu merebak ke bagian-bagian masyarakat, serta cara-cara unsure anyar itu diterima, dipelajari, dan akhirnya diterapkan bagi sebagian besar warga masyarakat. Di di asosiasi dikatakan telah berlaku perubahan andaikan anasir atau alat anyar yang terdapat telah banyak dikenal dan dipakai menurut luas bagi warga masyarakat.

Ada kaum ajaran dari karet bernas melanda konsep discovery, invention, dan inovasi.

1) Ralph Linton, mengartikan discovery sebagai penemuan yang bersifat pembubuhan ala pengetahuan, dan invention sebagai penerapan dari ilmu tersebut.

2) Harison, agak-agih discovery sebagai penemuan benda atau material anyar dan bersifat dasar, artinya belum beres atas belum memiliki bentuk. Sedangkan invention sebagai penemuan benda atau barang yang masih sederhana, akan tetapi telah mempunyai konstruksi dan bangun tertentu, seperti penemuan kapak yad buatan asosiasi yang beradab prasejarah.

3) Dixon, menyampaikan pengertian discovery dan invention menurut lebih luas. Menurutnya, apik discovery maupun invention keduanya dapat membangkitkan produk yang bersifat fisis atau nonmateriil. Dalam kejadian ini Dixon membedakan jarak discovery dan invention dari sisi motivasi dan tujuan yang menunjukkan terdapatnya faktor-faktor yang mengajak inovasi, yaitu aspek kesempatan, pengamatan, penilaian, kebutuhan, dan keinginan.

4) Hobart Barnet, memandang perubahan sebagai rekombinasi dari ide-ide yang siap sebelumnya, kemudian membentuk ide baru. Atau dengan kata beda perubahan ialah konfigurasi batin yang siap ala perseorangan tertentu.

5) Parsudi Suparlan, menyatakan bahwa discovery ialah satu penemuan anyar yang berupa persepsi melanda akar satu gejala atau akar melanda jalinan jarak duet gejala atau lebih. Sedangkan invention ialah ciptaan anyar yang berupa benda atau ilmu yang diperoleh dengan jalan invensi yang didasarkan tempat kombinasi dari pengetahuan-pengetahuan yang telah siap melanda benda atau lainnya.

Ada kaum kejadian yang mendorong seseorang buat melancarkan penemuan atau perbaikan akan satu hal, di antaranya ialah sebagai berikut.

1) Kesadaran dari karet perseorangan akan adanya kekurangan di kebudayaannya. Individu tersebut berusaha buat berbuat sesuatu guna mengisi dan memperbaiki kekurangan yang ada.

2) Mutu dan keahlian karet perseorangan yang bersangkutan akan mendorong terjadinya penemuan baru. Apabila seorang bernas ingin meningkatkan bobot dari produk karyanya, alkisah mendorongnya buat senantiasa mengoreksi produk karyanya itu.

3) Adanya sistem perangsang di asosiasi yang mendorong mutu. Misalnya dengan bobot yang dihasilkannya, alkisah seseorang itu akan mendapatkan penghormatan, kedudukan yang tinggi, harta kekayaan, dan lain-lain.

4) Adanya gawat di masyarakat. Banyak penemuan-penemuan anyar yang dihasilkan kala berlaku gawat di masyarakat.

Suatu penemuan baru, apik kultur transendental (imateriil) atau badaniah (materiil) mempunyai akibat bermacam-macam akan denyut manusia.

1) Suatu penemuan anyar tak cuma melahirkan metamorfosis di bidang tertentu, melainkan seringkali memancar ke bidang lainnya.

2) Suatu penemuan anyar melahirkan metamorfosis yang menjalar dari satu lembaga ke lembaga yang lain.

3) Beberapa jenis penemuan anyar dapat mengakibatkan eka jenis perubahan. Misalnya penemuan sepeda, besikal motor, dan mobil melahirkan dibangunnya jalan-jalan beraspal.

4) Penemuan anyar di kejadian kultur transendental (ideologi, kepercayaan, sistem hukum, dan sebagainya) berpengaruh akan lembaga kemasyarakatan, adat istiadat, atau cermin perilaku sosial.

c. Konflik di Masyarakat

Adanya perbedaan-perbedaan di masyarakat, seperti perbedaan identitas fisik, kepentingan, pendapat, status kemasyarakatan ekonomi, suku bangsa, ras, agama, dan lain-lain seringkali memicu munculnya konflik.

Konflik dapat berlaku antarindividu, antarkelompok, jarak perseorangan dengan kelompok, dan antargenerasi. Konflik antarkelompok, andaikan friksi antarsuku bangsa yang berlaku di Timika, Papua. Konflik tersebut telah membangkitkan kerusakan, jatuhnya korban jiwa, dan hancurnya harta benda.

Sebagai jalan sosial, friksi benar merupakan jalan disosiatif, akan tetapi tak selalu berakibat negatif. Suatu friksi yang kemudian disadari akan membobok bingkai kemasyarakatan biasanya akan diikuti dengan jalan akomodasi yang justru akan memastikan bingkai sosial. Jika demikian, biasanya akan terbentuk satu keadaan yang berlainan dengan keadaan dini berlaku konflik.

d. Pemberontakan (Revolusi) di Tubuh Masyarakat

Revolusi bangsa Indonesia buat mencapai kemerdekaan telah mencapai puncaknya ala tanggal 17 Agustus 1945 yang ditandai dengan dikumandangkannya proklamasi kemerdekaan bagi Ir. Soekarno dengan didampingi bagi Drs. Mohammad Hatta. Dengan proklamasi bangsa Indonesia menjadi bangsa yang merdeka, bebas dari cengkeraman penjajah, serta telah mengubah struktur pemerintahan kolonial menjadi pemerintahan nasional dengan berbagai metamorfosis yang mengikutinya, mulai dari lembaga keluarga, sistem sosial, sistem politik, sistem ekonomi, dan sebagainya.

2. Faktor Ekstern

Penyebab metamorfosis kemasyarakatan selain bersumber dari di asosiasi itu seorang diri lagi dapat bersumber dari luar asosiasi itu. Di antaranya ialah aspek bidang yang siap di seputar asosiasi berubah, peperangan, dan akibat kultur asosiasi lain.

a. Faktor Alam yang Ada di Sekitar Masyarakat Berubah

Alam mempunyai peranan yang sangat penting belah denyut manusia. Alam ialah penyedia bahan-bahan makanan dan pakaian, penghasil tanaman, serta sumber kebugaran dan keindahan. Pertambahan jumlah penduduk dan kemajuan teknologi lambat laun dapat merusak alam. Semakin tinggi jumlah penduduk, alkisah semakin tinggi lagi tekanan akan alam. Oleh atas itu akan berlaku perusakan alam. Misalnya buat memenuhi kebutuhan akan perumahan, manusia mengeringkan persil perhumaan buat membangun rumah. Akibatnya persil perhumaan menjadi sempit, serta banyak petani yang kehilangan persil buat bertani dan terpaksa bekerja sebagai buruh pabrik atau pekerjaan yang lainnya.

b. Peperangan

Terjadinya konflik di satu area akan berpengaruh akan metamorfosis kepribadian dari individu-individu sebagai anak buah asosiasi yang bercokol di area tersebut. Betapa tidak, konflik pasti akan melibatkan seluruh anggota asosiasi dan akan memanggul metamorfosis di asosiasi tersebut, apik besar atau kecil. Selain itu akan memanggul akibat yang berfaedah belah asosiasi setempat. Hal ini lebih-lebih ala asosiasi yang bertekuk lutut perang, atas adanya pemaksaan berbagai kultur bagi negara yang menang perang.

c. Pengaruh Kebudayaan Masyarakat Lain

Di era globalisasi sekarang ini, akibat kultur asosiasi beda merupakan satu kejadian yang tak bisa dielakkan lagi. Adanya jalinan kerja sama antarnegara serta sarana komunikasi dan informasi yang semakin canggih, seperti televisi, radio, dan internet memudahkan akibat kultur asosiasi beda masuk di satu negara. Akibatnya muncul metamorfosis ala asosiasi yang menerima akibat kultur itu.

Terjadinya akibat kultur asosiasi beda yang melahirkan metamorfosis kemasyarakatan ialah sebagai berikut.

1) Apabila berlaku jalinan primer, alkisah akan berlaku akibat timbal balik. Dengan demikian, di samping dipengaruhi, satu asosiasi lagi akan mengajak asosiasi lain. Akibatnya muncul kultur anyar yang merupakan perpaduan jarak duet kultur yang baku berhubungan. Misalnya wayang yang merupakan perpaduan jarak kultur Jawa dan Hindu (India).

2) Apabila kontak kultur berlaku dengan sarana komunikasi massa, seperti radio, televisi, majalah atau teks kabar. Dalam kejadian ini yang berlaku ialah akibat sepihak, di mana akibat cuma berasal dari asosiasi yang menguasai sarana komunikasi massa tersebut.

3) Apabila duet asosiasi yang cecap kontak kultur mempunyai taraf kultur yang sama, terkadang yang berlaku justru cultural animosity, yaitu keadaan di mana duet asosiasi yang meskipun beradab berlainan dan baku berjiwa berdampingan, akan tetapi baku menolak akibat kultur eka akan yang lain. Biasanya berlaku jarak duet asosiasi yang ala era lalunya mempunyai friksi fisik ataupun nonfisik.

4) Apabila duet kultur bertemu salah satunya mempunyai taraf yang lebih tinggi, alkisah yang berlaku ialah jalan imitasi (peniruan) unsur-unsur kultur asosiasi yang telah maju bagi kultur yang masih rendah.

Paul B. Horton dan Chester L. Hunt menambahkan kaum aspek yang turut menjadi penentu dan kadar metamorfosis sosial, yaitu lingkungan fisik, kontak dan isolasi, struktur sosial, aksi dan nilai, serta kebutuhan yang dianggap perlu.

1. Lingkungan Fisik

Sepanjang sejarah, banyak faksi manusia mengubah lingkungan fisik mereka dengan melancarkan migrasi. Migrasi ke lingkungan yang berlainan membangkitkan metamorfosis besar di bidang kebudayaan. Hal semacam ini berlaku lebih-lebih ala asosiasi primitif yang denyut karet anggotanya sangat tergantung langsung ala lingkungan fisik. Peradaban mempermudah perpindahan dan penerapan budaya ala lingkungan anyar yang berbeda.

2. Kontak dan Isolasi

Masyarakat yang terletak di belokan jalan lalu lintas dunia selalu menjadi pusat perubahan. Karena mayoritas anasir budaya dari asosiasi atau negara beda masuk dengan difusi, alkisah asosiasi yang mengadakan jalinan dengan asosiasi atau negara beda itulah yang enteng atau cenderung cecap metamorfosis terlebih dahulu. Sedangkan daerah yang terkucil merupakan pusat kestabilan, konservatisme, dan penolakan akan perubahan. Hampir sarwa suku yang sangat primitif lagi merupakan suku-suku yang terisolasi.

3. Struktur Sosial

Struktur asosiasi mengajak kadar metamorfosis asosiasi menurut halus dan pengaruhnya tak dapat dilihat menurut langsung. Meskipun birokrasi acap kali digunakan buat menekan metamorfosis (biasanya cuma berhasil buat selama waktu), akan tetapi ternyata birokrasi yang sangat terpusat justru sangat ampu pengembangan dan difusi perubahan. Bilamana satu kultur sangat terintegrasi sehingga setiap anasir kultur baku terkait eka sama lainnya dengan apik di sistem ketergantungan, alkisah metamorfosis akan sulit berlaku dan mengandung risiko yang besar.

4. Sikap dan Nilai-Nilai

Bagi kita, metamorfosis merupakan satu kejadian yang biasa dan wajar sepantasnya air yang mengalir. Hal itu berlainan dengan mayoritas orang Barat yang memiliki kebanggaan andaikan dapat melancarkan perubahan, di batasan menghasilkan penemuan-penemuan baru, serta bersikap progresif dan tak ketinggalan zaman. Suatu asosiasi yang berubah menurut cepat memiliki aksi berlainan akan perubahan. Sikap itu merupakan gara-gara dan lagi akibat dari metamorfosis yang telah berlangsung.

Selain itu, asosiasi yang berubah menurut cepat dapat memahami metamorfosis sosial. Para anak buah masyarakatnya bersikap skeptis dan perseptif akan kaum cuilan dari kultur konvensional kuno mereka dan selalu berupaya melancarkan eksperimen-eksperimen baru. Sikap seperti itu sangat memberahikan saran dan penerimaan metamorfosis di daerah anak buah masyarakat.

5. Kebutuhan yang Dianggap Perlu

Kebutuhan bersifat subjektif. Kebutuhan dianggap nyata andaikata orang merasa bahwa kebutuhan itu benar nyata. Di banyak cuilan dunia yang terbelakang dan kekurangan pangan, orang bukan saja memiliki kebutuhan objektif akan aksesori pangan, tetapi lagi memerlukan berbagai jenis pangan. Jika orang belum merasa butuh, alkisah orang akan ajek menolak perubahan, dan cuma kebutuhan yang dianggap harus bagi asosiasi yang memegang kapasitas menentukan. Beberapa penemuan praktis terabaikan hingga saat asosiasi membutuhkan kegunaan dari penemuan tersebut.

Wrahatnala, Bondet. 2009. Sosiologi 3 buat SMA dan MA Kelas XII. Jakarta: Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional.

Diterbitkan oleh:

Tim Siswapedia

Siswapedia.com merupakan situs yang dibuat buat menyediakan informasi bimbingan dan ilmu umum berbahasa Indonesia.

AliExpress.com Product - Ocstrade Summer Sexy Rayon Bandage Dress 2019 New Arrivals Mesh Insert Women Bandage Dress Black Party Night Club Bodycon Dress

Begitulah detil perihal Faktor Penyebab Perubahan Sosial semoga tulisan ini menambah wawasan terima kasih

Artikel ini diposting pada label adat istiadat orang sunda, kebiasaan adat istiadat suku sunda, adat istiadat suku sunda beserta gambarnya,